Taberi Tarixindeki Turkler

12.12.11 | turuz


http//photoload.ru/data/9c//71/9c714da746f8c45cffb990d568c6b4.jpg


<b>Taber&#238; Tarihindeki T&#252;rklerle &#304;lgili Riv&#226;yetlerin Tespiti ve De&#287;erlendirmesi (Hz. Peygamber D&#246;neminden Emev&#238;ler' in Sonuna Kadar)</b>
Author: Ali Dadan
Publisher: Konya.,Sel&#231;uk &#220;. Sosyal Bilimler Enst.
Publication date: 2006
Number of pages: 216
Format / Quality: PDF
Size: 7,41 Mb
Language: Turkish

Цитата:

D&#220;NYA MEDEN&#304;YET&#304;NDE T&#220;RKLER&#304;N PAYI
TABER&#206; TAR&#304;H&#304;'NDEN SE&#199;MELER

Ayn&#305; d&#246;nemleri anlatan iki &#246;nemli eser daha vard&#305;r ki, bunlardan biri Firdevsi'nin &#350;EHN&#194;ME'si, di&#287;eri de Taberi'nin M&#304;LLETLER VE H&#220;K&#220;MDARLAR TAR&#304;H&#304;'dir. Her iki zat da aslen &#304;ranl&#305; ve m&#252;sl&#252;man olup, Taberi Tarihi M.S. 915'de, &#350;ehn&#226;me ise 1010'da tamamlanm&#305;&#351;t&#305;r. Yani aralar&#305;nda 100 y&#305;l kadar bir fark vard&#305;r. Taber&#238; Tarihi Arap&#231;a yaz&#305;lm&#305;&#351; olmas&#305;na ra&#287;men &#304;ran efsanelerine de yer verir, ancak esas amac&#305; ayet ve hadislere dayanarak d&#252;nya tarihini yarad&#305;l&#305;&#351;tan itibaren tesbit etmektir. &#350;ehn&#226;me ise Fars&#231;a yaz&#305;lm&#305;&#351; olup, sanki Firdevsi &#304;SLAM'&#305; tam benimsememi&#351; gibi, tamamen eski Pehlevi efsanelerine dayan&#305;r ve daha &#231;ok &#304;ranl&#305;lar'&#305;n TURAN'la, yani T&#220;RKLER'le m&#252;cadelesi &#252;zerinde yo&#287;unla&#351;&#305;r.

Biz TABER&#206; TAR&#304;H&#304; ile ba&#351;l&#305;yal&#305;m ve olaylar&#305; &#246;zetliyerek inceliyelim... Taber&#238; der ki:

- "Baz&#305; &#304;ranl&#305; tarih&#231;ilere g&#246;re K&#304;YUMERS, insanlar&#305;n ilk atas&#305; &#194;DEM'dir. Baz&#305;s&#305; da onun NUH'un o&#287;lu YAFES'in o&#287;lu CAMER oldu&#287;unu, &#351;ehirler in&#351;a etti&#287;ini, geni&#351; bir imparatorluk kurunca &#194;DEM ad&#305;n&#305; ald&#305;&#287;&#305;n&#305; (bundan dolay&#305; da ilk &#194;DEM ile kar&#305;&#351;t&#305;r&#305;ld&#305;&#287;&#305;n&#305;) s&#246;ylerler." (Cilt 1, sf. 191-192)

Bu ifade &#231;ok &#246;nemlidir... Hz. &#194;DEM &#351;ehir kurmad&#305;&#287;&#305;na g&#246;re, Fars tarihlerinde ge&#231;en K&#304;YUMERS'in YAFES o&#287;lu CAMER olma ihtimali y&#252;ksektir. CAMER ad&#305;, TEVRAT'ta ge&#231;en GOMER'e ve S&#220;MER'e benzemektedir. &#350;u halde K&#304;YUMERS, olsa olsa S&#220;MER krallar&#305;ndan biridir. YAFES soyundan gelmesi ve S&#220;MER as&#305;ll&#305; olmas&#305; onu TURAN&#206; yapar.

Buna g&#246;re ya YAFES &#194;r&#238; denilen &#304;ranl&#305;lar&#305;n da atas&#305; oluyor, ya da &#304;ranl&#305;lar T&#220;RKLER ile yak&#305;n akraba oluyor... Her iki halde de o d&#246;nemin T&#220;RKLER'i ile &#304;ranl&#305;lar'&#305;n&#305; birbirinden ay&#305;rmak m&#252;mk&#252;n de&#287;il! Bu iki milletin birbirlerine d&#252;&#351;man olmas&#305; &#231;ok sonralar&#305; ortaya &#231;&#305;km&#305;&#351;t&#305;r... Ve t&#305;pk&#305; Arap-&#304;srail d&#252;&#351;manl&#305;&#287;&#305; gibi karde&#351; kavgas&#305;ndan ibarettir.

Taber&#238; der ki:

- "&#304;ranl&#305; tarih&#231;iler HU&#350;ENC'in &#194;DEM'in o&#287;lu oldu&#287;unu, ilk h&#252;k&#252;mdarl&#305;k yapan ki&#351;i oldu&#287;unu &#246;ne s&#252;rerler. Baz&#305; tarih&#231;iler de HU&#350;ENC'in NUH'un o&#287;lu SAM'&#305;n torunlar&#305;ndan oldu&#287;unu belirtirler."

- "Baz&#305; &#304;ranl&#305; tarih&#231;ilere g&#246;re Hz. NUH, as&#305;l ad&#305; B&#304;VRASP olan ZAHHAK &#231;a&#287;&#305;nda ya&#351;ad&#305;. CEM&#350;&#304;D de o d&#246;nemde h&#252;k&#252;mdard&#305;. CEM'in Babil'e vard&#305;&#287;&#305; (ve fethetti&#287;i) g&#252;n milli bayram oldu ki, H&#252;rm&#252;z-i Ruz veya Efruz-i Din-i Mah diye bilinir. Halk bu g&#252;n&#252; NEVRUZ BAYRAMI edinmi&#351;lerdir. 5 g&#252;n s&#252;rer. 6. g&#252;ne Hurdaz Ruz denir."

- "Cem uzun s&#252;re adalet i&#231;in h&#252;k&#252;mdarl&#305;k ettikten sonra Y&#252;ce TANRI'n&#305;n nimetlerini ink&#226;r etti. Bunun &#252;zerine melekler onun yan&#305;ndan uzakla&#351;t&#305;lar. Zahhak (Dehhak) bunu anlad&#305; ve Cem'i yakal&#305;yarak b&#305;&#231;k&#305; ile orta yerinden ikiye b&#246;ld&#252;." (sf. 202-231)

Sondan ba&#351;layarak a&#231;&#305;klayal&#305;m: Bir defa g&#246;r&#252;ld&#252;&#287;&#252; gibi NEVRUZ BAYRAMI'n&#305;n K&#252;rtler ile hi&#231; bir al&#226;kas&#305; yok!.. Yok efendim, KAWA, DEHHAK'&#305;n saray&#305;na dalm&#305;&#351; ta... kafas&#305;na g&#252;rz&#252;n&#252; indirip onu &#246;ld&#252;rm&#252;&#351; te... sonra saray&#305;n&#305; yakm&#305;&#351; ta... i&#351;te o g&#252;ne NEVRUZ denmi&#351;, K&#252;rtler de o y&#252;zden ate&#351; yak&#305;p &#252;zerinden atlarm&#305;&#351;!.. Bu palavran&#305;n tarih&#238; hi&#231; bir mesnedi olmad&#305;&#287;&#305; gibi, NEVRUZ'un CEM&#350;&#304;D'in BAB&#304;L &#351;ehrine girmesiyle ilgili oldu&#287;unu a&#231;&#305;k&#231;a g&#246;r&#252;yoruz!

HU&#350;ENG, &#304;ranl&#305; tarih&#231;ilerin pek &#246;&#287;&#252;nd&#252;&#287;&#252; bir h&#252;k&#252;mdard&#305;r. Ama Hz. &#194;DEM'in o&#287;lu olma ihtimali yoktur. Olsa olsa, &#194;DEM ad&#305;n&#305; alan CAMER'in o&#287;lu olabilir. Bu da onu S&#220;MERLER'e ba&#287;lar ve TURAN&#206; yapar. Di&#287;er rivayete g&#246;re de SAM'&#305;n torunudur ki, o zaman da Aryan de&#287;il, SAM&#206; oldu&#287;unu kabul etmek gerekir.

Asl&#305;nda S&#220;MERLER b&#246;lgede ger&#231;ekten M.&#214;. 4000 y&#305;llar&#305;nda g&#246;r&#252;nm&#252;&#351;ler, ancak derlenip toparlanmalar&#305; 3300 y&#305;l&#305;n&#305;, yani yaz&#305;y&#305; bulduklar&#305; tarihi bulmu&#351;tur. M.&#214;. 3300-2715 aras&#305; ise olduk&#231;a karanl&#305;kt&#305;r. 2715 tarihinden sonraki krallar&#305; ise bilinmektedir.

Cem&#351;id'e gelince, Hz. &#194;DEM ile NUH peygamber aras&#305;nda ya&#351;am&#305;&#351; bir h&#252;k&#252;mdar olmaktad&#305;r. Tarih ise M.&#214;. 4000 y&#305;llar&#305;d&#305;r. Fars tarihlerinde CEM&#350;&#304;D, HU&#350;ENG'den sonrad&#305;r. Ama anlat&#305;lan&#305; kabul ederseniz, &#246;nce olmas&#305; gerekir.

Bizce HU&#350;ENG denilen zat Hz.NUH'tan bir m&#252;ddet sonra (M.&#214;.3500), CEM&#350;&#304;D ise epey sonra, (M.&#214;.2000) devlet kavram&#305;n&#305;n iyice geli&#351;ti&#287;i d&#246;nemlerde ya&#351;am&#305;&#351;t&#305;r.

K&#304;YUMERS, HU&#350;ENG, CEM&#350;&#304;D gibi h&#252;k&#252;mdarlar asl&#305;nda efsanev&#238; birer &#351;ahsiyet kazanm&#305;&#351;, muhtemelen bir ka&#231; ki&#351;inin hayat&#305;n&#305;, icraat&#305;n&#305; benliklerinde b&#252;t&#252;nle&#351;tirmi&#351; isimlerdir. Yine de onlar&#305;n hayat&#305;nda tarih&#238; ger&#231;eklerden k&#305;r&#305;nt&#305;lar bulabiliriz.

Bu a&#231;&#305;dan bak&#305;nca ve Babil'e girdi&#287;i g&#246;z&#246;n&#252;nde tutulunca, CEM&#350;&#304;D'in KASS&#304;T krallar&#305;ndan oldu&#287;u d&#252;&#351;&#252;n&#252;l&#252;r. Hatta K&#252;rt ay&#305;r&#305;mc&#305;lar bu krall&#305;&#287;&#305; t&#252;mden "k&#252;rt" yaparlar! Babil'de h&#252;k&#252;m s&#252;ren KASS&#304;T Hanedan&#305;'n&#305;n (M.&#214;.1720-1157) ilk kral&#305;n&#305;n ad&#305; KANDA&#350;, 15. kral&#305;n ad&#305; KARA-&#304;NDA&#350;, 24. kral&#305;n&#305;n ad&#305; ise KADA&#350;MAN TURGU (T&#220;RK KADA&#350;MAN)'d&#305;r. (11) E&#287;er CEM&#350;&#304;D KASS&#304;T s&#252;l&#226;lesinin ilk h&#252;k&#252;mdar&#305; ise, &#246;z-be-&#246;z T&#220;RK't&#252;r!..

CEM&#350;&#304;D'i &#246;ld&#252;rd&#252;&#287;&#252; belirtilen ZAHHAK (DEHHAK), sert idaresinden dolay&#305; ASURLAR ile ba&#287;da&#351;t&#305;r&#305;l&#305;r. E&#287;er bu do&#287;ru ise, CEM&#350;&#304;D'in Babil'in ASUR hakimiyetine girdi&#287;i M.&#214;. 853 y&#305;l&#305;nda &#246;ld&#252;r&#252;lm&#252;&#351; olmas&#305; gerekir... Bu anlat&#305;lanlar&#305;n hepsinin bir ki&#351;inin ba&#351;&#305;ndan ge&#231;mi&#351; olmas&#305; imk&#226;ns&#305;zd&#305;r.

Taber&#238; diyor ki:

- "NUH'un gemisi CUD&#304; DA&#286;I'nda KARDA denilen yere konmu&#351;tur. Ancak Mecusiler (Ate&#351;e tapan &#304;ranl&#305;lar) TUFAN'&#305; bilmezler!.. Baz&#305;lar&#305; da Babil civar&#305;nda oldu&#287;unu, kendi yurtlar&#305;na ula&#351;mad&#305;&#287;&#305;n&#305; iddia ederler!.."

KARDA kelimesi S&#220;MER ta&#351;&#305;nda ge&#231;en KARDAKA ve "ONB&#304;NLER&#304;N R&#304;CATI"ndaki KARDUK kelimelerini hat&#305;rlat&#305;yor... Zaten CUD&#206; Da&#287;&#305; Ksenophon'un KARDUK DA&#286;LARI dedi&#287;i b&#246;lgeye yak&#305;nd&#305;r... B&#246;ylece KARDUK &#220;LKES&#304;, NUH'un ve o&#287;lu YAFES'in de indi&#287;i b&#246;lge oluyor... Yani b&#246;lgeyi T&#220;RKLER'den ar&#305;nd&#305;rmak m&#252;mk&#252;n de&#287;il!

K&#252;rt ay&#305;r&#305;mc&#305;lar&#305;n pek &#252;zerinde durduklar&#305; "zalim Dehhak", kelime olarak EZDEHAK'tan geliyor ve EJDERHA anlam&#305;nda... Bazen ZEHHAK, bazen DEHHAK olarak ge&#231;iyor ve bu konuda Taber&#238; &#351;&#246;yle diyor:

- "Acemler Zahhak'&#305;n kendilerinden oldu&#287;unu, CEM&#350;&#304;D'in k&#305;zkarde&#351;inden do&#287;du&#287;unu iddia ederler. Yemenliler ise onun, kendilerinden (Arap) oldu&#287;unu &#246;ne s&#252;rerler... Bu ki&#351;i TANRI taraf&#305;ndan Ezdehak (ejderha) suretine tebdil edilmi&#351;ti. K&#251;fe yak&#305;nlar&#305;ndaki Ners adl&#305; bir k&#246;yde oturmu&#351;tu. &#199;ok adam &#246;ld&#252;r&#252;rd&#252;. Ensesinde iki beze &#231;&#305;km&#305;&#351;t&#305;. A&#287;r&#305;lar&#305;n&#305; dindirmek i&#231;in her g&#252;n iki adam &#246;ld&#252;r&#252;yor, beyinlerini bu bezelere s&#305;vay&#305;nca a&#287;r&#305;lar&#305; diniyordu."

- "Zulm&#252; &#231;o&#287;ald&#305;ktan sonra Babil ahalisinden biri ona kar&#351;&#305; isyan bayra&#287;&#305;n&#305; &#231;ekti. Zahhak asiyi &#231;a&#287;&#305;rtt&#305;, maksad&#305;n&#305; sordu. O da, '&#350;iddetin d&#252;nya &#246;l&#231;&#252;s&#252;nde olmal&#305;d&#305;r, sen yaln&#305;z bizi &#246;ld&#252;r&#252;yorsun,' dedi. Zahhak onun taleplerini kabul etti. Her g&#252;n &#246;ld&#252;r&#252;lmekte olanlar&#305;n, d&#252;nya ahalisinden se&#231;ilmesini emretti."

Taber&#238;'nin bu rivayeti nakletti&#287;i Hi&#351;am'a g&#246;re, Isfahan ahalisi bu bayra&#287;&#305; &#231;eken adam&#305;n soyundand&#305;r. Bayrak ta arslan derisinden yap&#305;lm&#305;&#351;t&#305;r. Alt&#305;n ve m&#252;cevherlerle s&#252;slenmi&#351; olup Fars h&#252;k&#252;mdarlar&#305;n&#305;n hazinesinde saklanmaktad&#305;r... Yine Hi&#351;am, Zahhak'&#305;n "bizim Nemrut dedi&#287;imiz ki&#351;i" oldu&#287;unu belirtmektedir.

&#350;u halde "K&#252;rt milliyet&#231;isi diye yutturulmak istenen Demirci Kawa "g&#252;rz&#252;yle bir vuru&#351;ta Dehhak'&#305; &#246;ld&#252;rd&#252;, sonra K&#252;rt &#304;mparatorlu&#287;u kurdu" diye ay&#305;r&#305;mc&#305;lar taraf&#305;ndan &#246;ne s&#252;r&#252;len olay, safsatadan ibarettir!.. K&#252;rt oldu&#287;una dair hi&#231; bir delil bulunmayan Kawa'n&#305;n yapt&#305;&#287;&#305;, olsa olsa "sade bizi &#246;ld&#252;rme, ba&#351;kalar&#305;n&#305; da &#246;ld&#252;r" demesi, ve bunun Dehhak kabul edilmesinden ibarettir!..

&#304;kinci husus, Hi&#351;am'a g&#246;re "ISFAHAN halk&#305; bu zat&#305;n soyundand&#305;r," yani &#351;ehir halk&#305;d&#305;r, da&#287;dan gelen K&#252;rtler de&#287;ildir. Bug&#252;n de ISFAHAN halk&#305; K&#252;rt olmad&#305;&#287;&#305;na g&#246;re, bu demirci K&#252;rt falan da de&#287;ildir!

Taber&#238; devam ediyor:

- "CEM&#350;&#304;D'in 9. g&#246;bek torunu olan FER&#304;DUN, Zahhak'a kar&#351;&#305; harekete ge&#231;erek onu ba&#287;lad&#305;, D&#252;nvabend Da&#287;&#305;'na g&#246;t&#252;rd&#252;. Acemler Zahhak'&#305;n h&#226;l&#226; demir buka&#287;&#305;lara vurulmu&#351; halde orada ya&#351;ad&#305;&#287;&#305;na inan&#305;rlar... Hi&#351;am ise, Feridun'un Zahhak'&#305;n iki kar&#305;s&#305; ile evlendi&#287;ini, ba&#351;&#305;na demir bir &#231;omakla vurup bay&#305;ltt&#305;&#287;&#305;n&#305;, sonra da&#287;a g&#246;t&#252;r&#252;p ba&#287;lad&#305;&#287;&#305;n&#305; belirtir. Feridun bu g&#252;n&#252; (Mihr-i Ruz) bayram ilan etti. Halk bug&#252;n Mihr-i Can der."

Demek ki, DEHHAK'&#305;n ba&#351;&#305;na vurup onu bay&#305;ltan (&#246;ld&#252;ren de&#287;il) FER&#304;DUN, asla KAWA falan de&#287;il!.. &#304;kincisi, saray&#305; falan yakm&#305;yor!.. O g&#252;n i&#231;in il&#226;n bayram da, M&#304;HR-&#304; RUZ, 17 Eyl&#252;l g&#252;n&#252;d&#252;r, NEVRUZ olan 21 Mart de&#287;il!.. NEVRUZ neydi?.. Y&#305;llar &#246;nce CEM&#350;&#304;D'in BAB&#304;L'e giri&#351; g&#252;n&#252;yd&#252;!

Ancak d&#252;r&#252;st bir tarih&#231;i olan Taber&#238;, &#304;ran kaynaklar&#305;ndan gelen versiyonu da kitab&#305;na alm&#305;&#351;:

- "Zahhak'&#305;n ensesinden uzunca, y&#305;lan ba&#351;&#305;na benzer iki et par&#231;as&#305; sarkt&#305;&#287;&#305;n&#305; s&#246;ylerler... TANRI Zahhak'&#305;n yok edilmesini buyurdu&#287;unda, Isfahan halk&#305;ndan ve avamdan KAB&#304; ad&#305;nda biri, iki o&#287;lunu kurtarmak i&#231;in harekete ge&#231;ti. Yan&#305;nda ta&#351;&#305;d&#305;&#287;&#305; da&#287;arc&#305;&#287;&#305; de&#287;ne&#287;inin ucuna takarak bayrak edindikten sonra, Biyurasp'a (Zahhak) kar&#351;&#305; sava&#351;maya ba&#351;lad&#305;. Zahhak korktu ve ka&#231;t&#305;... Kabi Zahhak'&#305; yendikten sonra halk, bu bayra&#287;&#305; u&#287;urlu sayd&#305;. Halk KAB&#304;'nin etraf&#305;na toplanarak onu h&#252;k&#252;mdar yapmak i&#231;in birbirlerine bakt&#305;. KAB&#304;, 'Ben l&#226;y&#305;k de&#287;ilim,' dedi. FER&#304;DUN'u tavsiye etti. Bundan sonra FER&#304;DUN h&#252;k&#252;mdarl&#305;k taht&#305;na &#231;&#305;kt&#305;... S&#246;ylendi&#287;ine g&#246;re Zahhak 1000 y&#305;l ya&#351;am&#305;&#351;, 600 y&#305;l h&#252;k&#252;m s&#252;rm&#252;&#351;t&#252;r." (sf.258-261)

G&#246;r&#252;ld&#252;&#287;&#252; gibi bu koldan gelen rivayette Kabi (Kawa) daha aktif bir rol &#252;stlenmesine ra&#287;men, &#246;yle "kap&#305;p topuzu Dehhak'&#305;n ba&#351;&#305;n indirmi&#351;, sonra saray&#305;n&#305; yakm&#305;&#351;, sonra o g&#252;n&#252; Nevruz ilan etmi&#351;, Nevruz ate&#351;i de o yang&#305;ndan kalmaym&#305;&#351;" gibi ay&#305;r&#305;mc&#305; uydurmalar&#305;na kaynakl&#305;k edecek bir kay&#305;t yok!.. ISFAHANLI, yani &#351;ehirli, ve meslek sahibi (demirci) bir halk kahraman&#305;!.. &#214;yle da&#287;l&#305; g&#246;&#231;ebe K&#252;rt falan de&#287;il!

Taber&#238; &#305;rklar ve milletlerin ortaya &#231;&#305;k&#305;&#351;&#305; ile ilgili &#246;nemli bilgiler de veriyor. &#350;uras&#305; muhakkak ki, zaman&#305;m&#305;zda oldu&#287;u gibi (Mesel&#226; Suudi Arabistan ad&#305;n&#305; &#252;lkeye hakim olan Suud ailesinden almaktad&#305;r) yak&#305;n ge&#231;mi&#351;te do&#287;u &#252;lkeleri, devlet kuran hanedan&#305;n atas&#305;yla an&#305;l&#305;rd&#305;. Osmanl&#305;lar, Sel&#231;uklular, &#304;lhanl&#305;lar hep bu kategoriye girer. Daha eskiden b&#252;t&#252;n &#252;lkeler &#246;yle idi. Bu a&#231;&#305;dan Taber&#238;'nin NUH s&#252;l&#226;lesi &#252;zerinde durmak gerekiyor.

Taber&#238;'ye g&#246;re NUH'un o&#287;lu YAFES'in 7 o&#287;lu 1 k&#305;z&#305; oldu... Bunlardan CUMER Yec&#252;c-Mec&#252;clerin atas&#305;d&#305;r... Di&#287;erleri de Mareh, Va'il, Huan, Tubil, Hu&#351;el ve T&#220;RSL'dir... Sonuncusu T&#220;RKLER'in atas&#305;d&#305;r. Ancak daha &#246;nceki tesbitlerimizi birle&#351;tirirsek, CUMER (S&#220;MER) ayn&#305; zamanda ba&#351;ka T&#220;RK boylar&#305; ile &#304;ranl&#305;lar&#305;n da atas&#305; olur.

HAM'&#305;n o&#287;lu K&#246;&#351;, T&#214;RSL'nin torunu Krabil ile evlendi ve Habe&#351;li, Sindli ve Hintliler bu soydan t&#252;redi... HAM'&#305;n di&#287;er o&#287;lu Kut, yine T&#214;RSL'&#252;n torunu Banht ile evlendi, M&#305;s&#305;r ve K&#305;pt halk&#305; bunlardan t&#252;redi... HAM'&#305;n 3. o&#287;lu KEN'AN, T&#214;RSL'&#252;n 3. k&#305;z torunu ile evlendi ve Nube, Feyyan, Zenc, Zegave ve Sudan siyahilerinin atas&#305; oldu.

SAM'&#305;n ise Ef&#351;ahed, A&#351;uz, Lavez, Avlim ve &#304;rem adl&#305; o&#287;ullar&#305; vard&#305;... Lavez, YAFES'in tek k&#305;z&#305; &#350;ubke ile evlendi ve Fars, C&#252;rcan boylar&#305; ile, Tas&#305;m ve Amelika, ayr&#305;ca Umman, Hicaz, &#350;am ve M&#305;s&#305;r ahalisinin bir k&#305;sm&#305; bunlardan t&#252;redi. M&#305;s&#305;r firavunlar&#305; da bunlardand&#305;... Ayr&#305;ca Casim, Benu Hef, Hezzan, Benu Matur, Benu Azrak, Necd, B&#252;deyl, Rahil, Gifar, Teyma halk&#305; da bunlardan idi... &#304;rem'in Avs, Gasirve Hav&#252;l adl&#305; evl&#226;tlar&#305; oldu. Bunlar&#305;n da Ad, Semud, Abil ve Cedis adl&#305; o&#287;ullar&#305; oldu ki, bu addaki kavimlerin atalar&#305;d&#305;r. (ayn&#305; eser sf. 267-270)

Tas&#305;m, Amalik, Emim ve Casimler Arap olup saf Arap&#231;a konu&#351;urlard&#305;... Ad, Semud, Abil ve Cedis kavimleri de Arab-&#305; Aribe (Saf Arab) olup, Arab&#231;a'n&#305;n Muzar leh&#231;esiyle konu&#351;urlard&#305;... Araplar, daha sonradan gelen &#304;SMA&#304;L soyuna ARAB-I M&#220;TARR&#304;BE (Sonradan Arapla&#351;m&#305;&#351;lar) derlerdi.

&#304;&#351;te bu son husus, bizim &#304;BRAH&#304;M Peygamber'in T&#220;RKLER ile en az&#305;ndan akraba oldu&#287;u fikrimizin delilidir!..

Taber&#238; BAB&#304;L KULES&#304; olay&#305;n&#305;, yani dillerin birbirinden kopmas&#305; hadisesini SAM'&#305;n torunlar&#305;ndan Faleg'e ba&#287;lar... Ona g&#246;re Faleg'in Arap&#231;as&#305; KASIM, yani b&#246;lendir. Diller onun zaman&#305;nda b&#246;l&#252;nd&#252;&#287;&#252; i&#231;in bu ad&#305; alm&#305;&#351;t&#305;r. Yine bu ki&#351;inin torunlar&#305;ndan TAREH, Hz. &#304;BRAH&#304;M'in babas&#305;d&#305;r. TAREH'in Arap&#231;as&#305; da AZER'dir. Ayn&#305; d&#246;nemde ya&#351;am&#305;&#351; olan Nemrud ise HAM'&#305;n torunlar&#305;ndand&#305;r. Bir rivayete g&#246;re de Babil Kulesi olay&#305; Nemrud'un h&#252;k&#252;mdarl&#305;&#287;&#305;nda olmu&#351;tur. Bu olaydan sonra HAM o&#287;ullar&#305; 18, SAM o&#287;ullar&#305; 18, YAFES o&#287;ullar&#305; ise 36 ayr&#305; dilde konu&#351;ur olmu&#351;lard&#305;r. (sf. 270)
<div align="center">
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!

Password: turklib</div>


Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок:

Просмотров: 2560
Рейтинг:
  • 5

Реклама от партнеров: